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　　第八章 近代西方心理学（六）十八世纪的德国

　　第一节 德国当时的社会与思想背景

　　德国思想家提出的理论含有一些辩证法的因素。

　　第二节 伏尔夫

　　一、伏尔夫P126

　　1、伏尔夫在当时的德国思想是很有影响，他是莱布尼茨的唯心主义的继承人，而且是第一个用心理学这个名词写书的人。

　　2、伏尔夫曾于1721年演讲过“中国人的实践哲学”。他很推崇孔子，孔子看重人的实际生活和行为规范，而不看重鬼神。他认为孔子提倡的道德是没有启示的宗教，可以通过实践慢慢建立道德体系，单从理性也可以建立道德体系和宗教信仰。

　　3、他的著作《经验的心理学》和《理论的心理学》

　　4、伏尔夫的世界观是二元论的目的论的世界观。他主张二元论的身心平行论。他在认识论上是唯理论者。

　　二、材能说P128

　　伏尔夫系统化了材能心理学，材能心理学也叫能力心理学。伏尔夫是材能心理学的创始者。象亚里士多德的二分法一样，伏尔夫把人的材能分为认识材能和动求材能两大类。

　　第三节 提顿斯

　　一、内省法P130

　　提顿斯是十八世纪德国哲学心理学上相当重要的人物。对内省法的系统阐述是从提顿斯开始的。

　　（1）内省法的含义及系统化，提顿斯认为心理学应该用内省的方法。他所说的内省法是指人对于自己的主观经验及其变化的观察，要在不同的情境中观察经验的变化，也要在同一情境中重复观察心理经验。

　　（2）内省是可能的。有人认为内省不可能，因为主观心理现象不象客观现象那样可以允许人在一旁观察而不妨碍它进行，人要观察自己的主观想象的变化，一定会妨碍这个过程，使它不能正常进行，因此也就观察不到它的真相。针对这个问题，提顿斯提出“最初的回忆”，提顿斯认为内省不是指在心理现象发生的此时此刻进行观察，而是指对心理现象所遗留的“最初记忆”的观察，所以这样的内省过程不会妨碍心理现象的进行。

　　二、心理三分法P133

　　提顿斯以前有人已经认为人的心理作用除认识、意志之外还有感情。提顿斯把心理过程分为理解、感情和意志三个部分。

　　第四节 康德

　　一、不可知论P135

　　康德是德国古典唯心主义哲学的创始人。他企图调和唯物主义与唯心主义，想要调和科学和宗教，但他的哲学基本是唯心主义和不可知论。

　　二、时空知觉先验论P136

　　康德的空间超验论引起空间知觉的天生说。康德对于空间这样认为，人不能设想无空间之物，也不能设想无物之空间，所以空间是心所固有的。

　　三、对心理学的影响P137

　　1、（1）康德认为研究人的意识很困难。（2）康德还认为心理学不能用数学。因为心理学不能用数学的方法，所以不可能有科学的心理学。（3）康德的这个看法相当片面，而且给心理学的发展带来了极不好的影响。他对心理学的这种评价使一些研究心理学的人看不到自己所从事的学科的前途，丧失了信心，同时也使另一些研究心理学的人为了使用数学方法而使用数学方法，而不是根据自己所从事的心理学科的特点和发展水平来考虑，而勉强用数学方法去解决不适合于数学处理或者还不能用数学处理的问题及研究结果，以至陷入玄虚。

　　2、康德提出心理三分的理由是：认识、感情和意志三者之中任何一种都不是由其他任何一种派生的。

　　3、康德的著作有《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》。 第九章 近代西方心理学（七）19世纪初期的苏格兰学派及联想主义

　　第二节 骨相学与苏格兰学派

　　一、骨相学P140

　　1、由德国医生哥尔创立。骨相学这个名称只是到了哥尔的门徒斯铺宰姆才开始使用。

　　2、骨相学的主要论点有三个：（1）一个人头骨的形状与脑的形状相应。头骨凸则脑凸，即脑也特别发达；头骨凹则脑凹，即那个部位的脑跟头骨一样也不发达。总之，可以从头骨的外形来判断脑子的情况。（2）心可以分解为若干材能。这些心理材能是参照苏格兰学派所列的材能项目而定的。（3）每个材能在脑子上和特定的部位有关，即每个材能与脑的特定部位相应。心理材能分为37种。

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